لعبت سياسة بناء القوميات و اسلمة الفن العربى خالل معظم سنوات القرن ً كبيرا دورا العشرين في تشكيل الفن العربى الحديث .. برأيك ماذا أيضا قد ساهم في تشكيل الفن العربى الحديث .. برجاء تقديم مقالة عن العناصر الأخرى التي ساهمت في تشكيل الفن العربى الحديث
عند مواعدة الفن التشكيلي السعودي ، يشار إلى بداياته: "بالمعنى الحديث" ، التي بدأت في الخمسينيات من القرن الماضي ، بالتزامن مع تدريس التربية الفنية في المدارس السعودية. أما بالنسبة للنص السابق أو أمثلة الفن النفعي ، فهي ليست مدرجة في هذا التاريخ. المفهوم الحديث للفن التشكيلي الذي يشير إليه الفن التشكيلي الغربي وتياراته الكلاسيكية والحديثة والمعاصرة هو مفهوم تعلمه الفنانون العرب مؤخرًا في التواصل الثقافي بين الدول العربية والغربية لعدة أسباب ، أهمها بعض الاستعمار الغربي في الدول العربية. أما نماذج الفن العربي البحت التي سبق أن تناولها الفنانون العرب ، فهي نماذج للفنون التطبيقية أو الزخرفية ، تتجسد بالنقوش والنقوش على أدوات وظيفية. أما المنمنمة المرسومة بالمنمنمات فهي تابع ووظيفة توضيحية لمحتوى الكتاب الذي يحتويها. في الفنون البصرية العربية السابقة ، كانت وظيفة الفن ثانوية أو ثانوية ، تخدم غرضًا نفعيًا آخر ، وليس تعبيرًا فنيًا على الإطلاق.
يمكن العثور على هذه الأهداف الوظيفية للفن في نماذج الفنون البصرية الغربية ، مثل الفن الكلاسيكي وفن عصر النهضة الأوروبي ، والهدف من الفن هو محاكاة الواقع ، وبالتالي فإن الفن ليس مستقلاً تمامًا. آلة تصوير.
أما بالنسبة للرؤية الخالصة للفن المستقل عن أي هدف وظيفي ، فهي تتجسد في مفهوم الفن من أجل الفن ، أي أن الفن مستقل عن أي هدف نفعي أو أخلاقي آخر. يتزامن ظهور هذا المفهوم مع المفهوم الفلسفي للاستقلال الجمالي الذي اقترحه الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط خلال عصر التنوير الأوروبي ، وهو نتيجة لتأثير العديد من الظروف الاجتماعية والاقتصادية على الفكر الأوروبي. بما في ذلك وقت الفراغ الكبير للبرجوازية ، والرفاهية والطبقات العليا في المجتمع ، أدى ذلك إلى ظهور هوايات جديدة مثل جمع المقتنيات والحرف اليدوية التي ليس لها وظيفة أو فائدة سوى الجماليات. وهكذا ، فإن فلسفة كانط تتعامل مع مفهوم الجمال في حد ذاته ، دون أي وظيفة أو فائدة أو هدف آخر. يسعى إلى تحقيقه سوى جماليته الخاصة.
المرجع:-
